Dipinto del pittore spagnolo El Greco “Il martirio di San Maurizio”. La dimensione del dipinto è di 448 x 301 cm, olio su tela. In modo nitido e coerente, il personaggio visionario dell’arte di El Greco si riflette nell’immagine commissionata da re Filippo II per la cattedrale dell’Escorial, Il martirio di San Maurizio.
In una composizione molto complessa satura di una moltitudine di figure, come nelle opere d’arte medievale, ci sono episodi della vita del santo in tempi diversi.
In primo piano, i dipinti dell’artista collocano la figura del comandante dell’esercito tebano di Mauritius e dei suoi compagni d’armi, pronti per essere martirizzati per lealtà al cristianesimo. Sono presentati in armatura di soldati romani; modellistica plastica delle loro figure ispirata alle tecniche della pittura classica. Tuttavia, queste immagini, in cui la comprensione della personalità umana tipica di El Greco, è infinitamente lontana dalle immagini eroiche del Rinascimento. I loro corpi sono privi di peso reale, i loro volti e gesti riflettono l’eccitazione emotiva, l’umiltà e l’estasi mistica, i loro piedi nudi camminano silenziosamente per terra.
L’immagine dell’esecuzione di Mauritius, l’ascensione della sua anima al cielo, rimossa dall’artista in lontananza, come accade nella sfera dello spazio infinito.
Nel dipinto The Martyrdom of Saint Mauritius, l’insolita colorazione dell’artista, intrisa della lotta inquieta di colori opposti, ora che lampeggia intensamente, per poi svanire nello scintillio della luce spettrale irreale, è uno dei principali mezzi della mistica trasformazione della realtà. Quindi, diversamente dalle opere tradizionali di arte sacra, la pittura di Greco non è stata apprezzata da Filippo II o dai pittori di corte italiani italiani. Il suo posto nella Cattedrale dell’Escorial fu assegnato alla tela di un pittore mediocre italiano.
Disilluso dal suo fallimento a corte, El Greco lasciò Madrid e si stabilì a Toledo. Un tempo “cuore della Spagna”, l’antica Toledo nel XVI secolo divenne un paradiso per l’antica aristocrazia feudale. Avendo perso l’importanza della capitale dello stato, Toledo è rimasta il centro dell’inquisizione e del pensiero teologico.
L’intellighenzia toledana amava gli ideali della cultura medievale e gli insegnamenti mistici. La sua vita spirituale, in cui musica, poesia e arte occupavano un posto significativo, si distingue per una grande raffinatezza. Questo ambiente è stato il più favorevole per lo sviluppo del talento di El Greco.
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