Sette peccati capitali “- una delle prime opere conosciute di Bosch. Ha un carattere moralizzante pronunciato con elementi di ironia e satira. Quest’opera ha una struttura piuttosto complicata: cinque diversi diametri di cerchi su uno sfondo scuro.
Si presume che questa copertura da tavolo sia dipinta da un tavolo il maestro.
I tavoli di verniciatura personalizzati erano quindi abbastanza comuni. Tale lavoro non ha evitato artisti eminenti. Sappiamo, ad esempio, che la prima opera esistente del grande tedesco, Hans Holbein il Giovane, era solo una copertura da tavolo dipinta, molto danneggiata, ma conservata. Fu il lavoro di Bosch ad appendere negli alloggi privati del re spagnolo Filippo II.
Era tra il suo ufficio e la sua camera da letto, in modo che, passando di stanza in stanza più volte al giorno, il monarca potesse contemplare i simboli dei peccati umani e riflettere sulla natura peccaminosa dell’uomo.
Questa è una delle opere più chiare e moralizzanti di Bosch, fornita di dettagli, che spiega il significato delle citazioni raffigurate nell’Antico Testamento dal libro “Deuteronomio”. Le parole incise sulle pergamene volanti: dall’alto: “Perché sono persone che hanno perso la testa e non hanno senso” e vedrò quale sarà la loro fine; poiché sono una razza malvagia; bambini senza lealtà. determinare il tema di questo lavoro. Al centro – qualcosa come un occhio che tutto vede.
Nel mezzo c’è una parvenza di una pupilla, in cui Cristo è in piedi ai fianchi, in piedi in un sarcofago. Cristo vede tutto, è al centro del mondo, è al centro di questo occhio condizionatamente rappresentato. Sotto l’iscrizione: “Attento, attenzione, Dio vede tutto”.
Questo non è l’occhio stesso, ma un chiaro indizio. L’occhio che tutto vede vede tutto, ma per ragioni inaccessibili, incomprensibili per noi, non interferisce nel corso delle cose. I tormenti di Cristo – l’impegno dell’umanità – si rivelano quasi invano. Indica la sua ferita al fianco, fa ancora una volta appello al popolo, ma questo appello si rivela quasi inaudito. L’ampia fascia attorno a questa quasi-pupilla assomiglia all’iride.
Il cerchio è allineato con raggi, che allo stesso tempo assomigliano in qualche modo al disegno dell’iride.
E infine, nella striscia più esterna e più ampia, sono raffigurate sette scene che simboleggiano i sette peccati capitali. Ogni peccato è etichettato e interpretato dall’artista sotto forma di scene di genere. Quindi, Bosch crea un quadro generale dell’umanità, intriso di peccati. È interessante prestare attenzione a quanto segue: tradizionalmente parliamo dei sette peccati, anche se in senso stretto, questi non sono peccati, come atti – furto, omicidio o altri atti peccaminosi dell’uomo. I sette peccati capitali nella tradizione cattolica sono piuttosto i sette attributi dell’uomo, i sette tratti del suo carattere che portano a questi crimini e misfatti.
Sette peccati sono tradizionalmente, come sapete, affrontati dalle sette virtù. Tre virtù cristiane religiose sono quattro mondane. Bosch, raffigurante i peccati, non fa appello a immagini astratte.
Bosch ha scene che sono piuttosto vitali, ma grottesco, caricaturale nello stile dell’immagine. Segue quindi l’iscrizione – la presentazione dei sette peccati capitali che possono distruggere l’anima, con i loro nomi latini:
A Hieronymus Bosch, se “letto”, secondo la composizione, dalle “sei” in senso antiorario: ANGER, VANITY, SWEETING, SLAMMING, EXTREME, FATTY, ENVY. L’artista trova per ciascuno di essi un esempio comprensibile e vitale, mostrato con un ghigno.
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