Ma soprattutto, i volti straordinariamente vividi dei santi, di Cristo, degli angeli e specialmente di Maria sono più espressivi: la sua immagine, per la sua profonda umanità e la sua agitata purezza spirituale, è interamente parte dell’arte del Rinascimento. Una creazione ancora più controversa e bizzarra, generata da questa era cruciale della cultura tedesca, è un’enorme statua di San.. George, colpendo un drago, scolpito nel legno per ordine dello statista svedese Wall Sture dello scultore tedesco del nord Bernt Notke nel 1489
La figura di un cavaliere su un cavallo impennato, che fa precipitare un mostruoso drago, è piena di espressione selvaggia, quasi ridicola e allo stesso tempo ingenua favolosa visibilità, risalente a vecchi motivi popolari; L’ultima impressione è stata in particolare promossa dall’uso inaspettato di corna di alce come materiale scultoreo, che copre il corpo di un drago che si agita incessantemente sulla schiena, nonché una moltitudine di ornamenti di ogni sorta sulla testa del cavaliere e il suo cavallo, l’armatura, un’imbracatura, ecc. il mondo fiabesco del Medioevo prende nuovamente vita nelle sue caratteristiche folk più sincere e vitali.
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