“Alla ricerca del corpo di Oloferne” e “Ritorno di Giuditta a Vetiluyu” – queste due piccole ma eccellenti composizioni nella loro padronanza sono scritte nel testo non canonico dell’Antico Testamento. Oloferne, il capo dell’esercito di Nabucodonosor, il re di Assiria, che terrorizzò le nazioni vicine, assediò il folle israeliano Vetiluyu. La popolazione, avendo perso il cuore, decise di arrendersi al nemico.
Solo la giovane vedova Judith trovò il coraggio di resistere.
Sostituendo gli abiti da lutto con uno splendido abito, arrivò al campo nemico e disse loro che voleva indicare la strada per una vittoria senza sangue sui difensori della città. Oloferne fu affascinato da una bella donna e la invitò a una festa. Passione e vino annebbiarono la coscienza di Oloferne, poi Judith gli tagliò la testa. Insieme alla cameriera, raggiunse tranquillamente Betulia.
Dopo aver appreso che il terribile Olofern fu decapitato da una donna, gli Assiri fuggirono nel panico. Quindi l’atto eroico di Judith ha portato il suo popolo un trionfo.
La scena di “Alla ricerca del corpo di Oloferne” è mostrata con grande espressività drammatica. Un gruppo di persone che sperimentava paura, disperazione e dolore, circondava il letto con lenzuola spiegazzate e un copriletto su cui era prostrato il corpo decapitato del loro comandante.
L’atmosfera dell’orrore enfatizza il colore scuro, in particolare i colpi di rosso, che passa attraverso l’intera composizione. Tutti i dettagli sono coinvolti nel forzare l’orrore, persino la tenda che pende pesantemente sopra l’ingresso della tenda, persino gli occhi del cavallo.
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