Il dipinto “E non abbiamo paura”. Vediamo una scena toccante dell’incontro di due monaci, che parlano tra loro. Accanto a uno di essi, un orso sta in silenzio e in pace, afferrando con il suo orecchio acuto gli alti discorsi di anziani brillanti, graditi alla sua anima bestiale.
E i monaci non hanno paura di lui, sentendo l’atteggiamento amante della pace e amichevole della bestia verso di loro.
Come Francesco, che vide nel lupo di suo fratello, l’orso era un fratello per questi monaci, poiché comprendevano il piano spirituale su cui tutte le cose sono la creazione dell’Unico Padre di tutte le creature. L’orso cattura con il suo orecchio sensibile gli alti discorsi di vecchi brillanti, piacevoli alla sua anima bestiale. E non hanno paura di lui, sentendo l’atteggiamento amante della pace e amichevole della bestia verso di loro.
Come Francesco, che vide nel lupo di suo fratello, l’orso era un fratello per questi monaci, poiché comprendevano il piano spirituale su cui tutte le cose sono la creazione dell’Unico Padre di tutte le creature.
In questa scena, si sente l’idea di una grande parentela universale, l’unità originale di tutto l’essere, divisa come risultato dell’entrare in strati sempre più densi di materia, limitando la percezione di questa legge. L’imminente nuova grande Epoca riposa sulla legge irremovibile dell’unità di tutto ciò che esiste nell’universo.
Il dipinto è dedicato a San Sergio di Radonež. Due santi parlano di Dio, dell’Altissimo, del bello, del futuro dell’umanità, poiché l’orso è un simbolo dell’umanità terrena con un livello di coscienza ancora abbastanza basso nella sua massa. Le persone stanno appena iniziando a comprendere qualcosa e ad avvicinarsi alla Luce.
I santi hanno aure infuocate di calma tesa ed equilibrio, non hanno paura della bestia, come se non se ne accorgessero nemmeno. Pertanto, la bestia non sta per ringhiare o attaccarli. Anche lui è in completa tranquillità, anche se probabilmente ha fame e si è risvegliato dal letargo.
In lontananza la chiesa è visibile, le campane suonano.
Le montagne sono coperte di neve – un simbolo di purificazione. Le montagne si ergono come fari della salvezza. Sono in riflessi rosa che simboleggiano l’altezza dei pensieri dei monaci che vivono qui. La forma delle ombre sulla parte superiore a campana ricorda il Piano Sottile. Gli abitanti magri ascoltano anche i monaci e si nutrono di conoscenza.
Quindi anche il mondo sottile viene chiarito.
E le bestie selvagge possono diventare aiutanti, come è successo con un orso che si è avvicinato ai monaci. Secondo la cronaca di Nikon, San Sergio aveva un amico della foresta. Una volta, Sergio vide il suo enorme orso, indebolito dalla fame, sulla soglia della cella. Mi sono pentito e ho portato un pezzo di pane dalla cella.
Un alieno peloso mangiava pacificamente e poi spesso iniziava a visitarlo. Sergius condivise con lui la sua scarsa scorta e l’orso divenne addomesticato; così lo Spirito del Monaco fu temperato per l’impresa del Maestro del popolo e del Costruttore della Terra Russa che gli stava arrivando.
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