Il dipinto “E apriamo le porte”. Qui Nicholas Roerich affronta il tema dell ‘”apertura spirituale”, a cui ha chiamato San Sergio di Radonež.
Vediamo un monaco aprire la porta ad arco, dietro la quale si trova la strada che conduce al vecchio monastero russo. Attraverso porte aperte si possono vedere colline ondulate, un fiume tortuoso – un paesaggio così caratteristico della natura russa settentrionale. Su una delle colline c’è una cappella. “Nessuno e niente può privare una persona nella lotta per un futuro più luminoso, per le porte aperte della Luce”, ha scritto l’artista.
Gates divide l’immagine in due piani compositivi e semantici. Delineando la linea tra il mondo terreno e il divino, l’artista permette allo spettatore di sentire il momento stesso del passaggio attraverso le “porte sante” nel mondo dello spirito. Per molti secoli, San Sergio di Radonež è stato associato a concetti come “luce” e “luce”.
L’immagine ci ricorda la necessità di essere aperti a un altro mondo. Le pareti del monastero sono dipinte con la luce del tramonto crepuscolare. Vediamo barlumi di luce emergere dalle profondità dello spazio del monastero, che diventano più luminosi quando ci avviciniamo allo spettatore.
Queste piccole luci di luce sono la fiamma di candele accese nelle mani dei monaci. Ma questo è solo uno strato esterno di comprensione dell’immagine.
Il significato profondo sta nel percorso sacrificale dei monaci, che lasciarono la vita pacifica dei monasteri e se ne andarono in questo mondo cupo, per portargli la luce della conoscenza nel servizio disinteressato. Le candele nelle loro mani simboleggiano questa luce. Tutti sanno che in Russia, San Sergio di Radonež per molti secoli è stato associato a concetti come “luce” e “torcia”.
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