Nel XIX secolo. l’iconografia ufficiale acquisisce nuove sfumature qualitative e semantiche. I capolavori generalmente accettati dell’arte europea stanno iniziando a svolgere un ruolo crescente come campioni. I pensionati accademici portano copie vincolanti dall’Italia dal Vaticano, da Milano e da Firenze.
La reputazione di uvrazhi francesi e italiani conosce la società russa attraverso un’incisione di saggi con le più grandi collezioni al mondo di dipinti e sculture. Non l’ultimo ruolo è stato giocato dalla diffusione del cattolicesimo nei circoli aristocratici.
Il classicismo come stile ha contribuito in qualche modo alla selezione e alla razionalizzazione di nuovi tipi iconografici. I più comuni per molti anni furono “l’Eucaristia” di Carlo Dolcea, “Cristo nella corona di spine” e “Giuseppe con il bambino Cristo in braccio” di Guido Reni.
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