Diversi nomi di questa tela sono “White Stone” e “Chintamani Sign” e “Horse of Happiness” … E tutti hanno un significato segreto e più profondo.
Durante la spedizione centroasiatica nei villaggi della Mongolia e del Tibet, N. K. Roerich ha incontrato le immagini del cavallo bianco che trasportava il tesoro del mondo – Chintamani sulla schiena. Leggende mongole e tibetane dicono che nei tempi antichi, da una stella lontana, la meravigliosa Pietra – Chintamani – Mira Salvatore, inviata per aiutare le persone, cadde a terra. Il cavallo bianco Erdeni Mori lo porta dalla cima delle montagne alle valli.
Secondo la credenza popolare, ovunque, dove appariva Erdeni Mori, portando il Tesoro del mondo, la felicità arrivò.
Ecco come ha scritto Nicholas Roerich a riguardo: “Erdeni Mori ha camminato a lungo, e il suo tesoro brilla. All’alba e al tramonto, tutto è tranquillo, il che significa che il grande cavallo bianco passa da qualche parte, portando un tesoro. In Himalaya, in Tibet e in Mongolia devono costantemente incontrarsi con la menzione di questo intimo miracolo. …
Ogni sorta di tradizioni e canzoni sono composte da lui “” … Leggendario, di volta in volta una famosa pietra meravigliosa, visitando aree particolarmente notevoli in un momento particolarmente necessario “
Nella foto vediamo un’enorme pietra bianca con l’immagine scolpita di un cavallo con il fuoco sulla schiena, diversi importanti simboli astrologici e geometrici sulla pietra, accanto ad essa, in basso, la seconda pietra con l’iscrizione tibetana su di essa: “Aum! Oh, tesoro nel loto”.
Il cavallo bianco, che scende dalle rocce ardenti nei raggi dell’alba, porta sulla schiena il segno di tre sfere avvolte da una fiamma dorata. Questo segno, scelto da Roerich per lo Stendardo della Pace, è uno dei simboli più antichi dell’umanità, è noto fin dal Neolitico. Questo segno si trova in un’ampia varietà di culture; in molti sistemi filosofici viene data particolare importanza: nel cristianesimo è la Trinità e nel buddismo è Triratna, cioè il Buddha, il suo Insegnamento e la sua Comunità.
N. K. Roerich ne ha scritto in questo modo: “Chintamani – la più antica idea dell’India sulla felicità del mondo – contiene in sé questo segno.
In questa immagine molto simbolismo. Considera il più importante per comprendere l’idea dell’artista. Pietra – il colore bianco della pietra significa anche la Decisione suprema, che è il Piano Shambhala, attuato rigorosamente, nonostante gli ostacoli dei nemici della luce – l ‘”invisibile loggia nera”. negli insegnamenti orientali di Shambhala, il colore della pietra significa anche la Decisione suprema, che è il Piano di Shambhala, che viene realizzato nonostante qualsiasi ostacolo dei nemici della luce – la “loggia nera invisibile”.
Inoltre, il colore bianco è considerato “maschio” e viola – “femmina”, in particolare – viola intenso – il colore della madre del mondo, sulla tela ci sono sfumature viola di montagne e pietre, che indicano chiaramente la “cornice femminile” della pietra bianca.
Sulla pietra in alto a sinistra – il Sole con raggi di luce attorno ad essa. A destra e in basso – la Luna. Il sole e la luna simboleggiano le menti superiori e inferiori dell’uomo. “Tre cerchi in un cerchio” è un segno di Shambhala e il fuoco sulla pietra è un simbolo della Dottrina del Fuoco.
Una pietra con tre cerchi è un simbolo della Trinità: nel cerchio dell’eternità: passato, presente e futuro.
Al simbolismo del cavallo in Oriente viene data grande attenzione e Nikolai Konstantinovich si rivolge ripetutamente a questo simbolo. C’è una fiamma su un cavallo e ci sono tre cerchi: il segno di Shambhala. L’Alto Pensiero porta il Fuoco, in cui i simboli si trasformano nell’Insegnamento del Fuoco ed è già accessibile alle persone, poiché è scritto in lettere di lettere umane.
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