Nel rango di Deesis di Rublev nella Cattedrale dell’Assunzione, l’immagine della giovane Madre di Dio in una veste scura è insolitamente laconica e conquista con una nobile bellezza rigorosa. Nella completezza, la chiarezza della silhouette ha influenzato le caratteristiche della creatività Rublev. Altrimenti, la Madre di Dio scrisse agli artisti bizantini.
In un simile rango del monastero di Vysotsky a Serpukhov, nella sua forma, hanno espresso un tragico inizio.
La Madre di Dio non è giovane come quella di Rublev ed è scritta in toni pesanti e ovattati. Nella Galleria Tretyakov c’è una piccola icona con un’immagine della Vergine Maria, l’imminente crocifissione, forse, di una lettera bizantina del tempo di Rublev. Il suo viso pallido esprime sofferenza e sembra di mezza età e stanco.
Lo sguardo triste, i movimenti angolari delle dita ossute creano un umore cupo.
Nello sviluppo dell’interpretazione dell’immagine della Madre di Dio, le caratteristiche delle scuole bizantine e russe sono chiaramente espresse. Gli artisti di Bisanzio mettono in primo piano il dolore e la forza d’animo. Nei loro monumenti della pittura magnificamente eseguiti, il trasferimento dell’immagine, tuttavia, è più secco e più solenne.
I maestri russi cercano di suscitare nel pubblico sentimenti luminosi e gioiosi. La chiarezza dell’immagine, la sua purezza e il carattere profondo sono tipici per l’arte dell’antica Russia.
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