L’incoronazione della Vergine Maria è un tema popolare nell’arte del primo Rinascimento. L’ultima leggenda della vita della Vergine Maria dice: Maria, che salì al cielo, fu incoronata da Dio Padre e suo Figlio e incoronata come la Regina celeste. Questa trama costituisce la scena finale e culminante nel ciclo narrativo della vita della Vergine Maria, quando segue la morte della Vergine Maria e la sua accettazione in cielo.
La trama si trova in dipinti creati appositamente per gli altari delle chiese dedicate alla Vergine Maria o appartenenti agli ordini monastici, godendo il suo patrocinio. La sua forma più comune è la Vergine Maria, seduta accanto a Cristo, che le mette una corona in testa. Un’altra opzione: la Vergine Maria è in ginocchio davanti a Cristo.
Oppure riceve una corona da Dio Padre o dalla Trinità.
Progettato per l’abbazia di Monteoliveto Maggiore, questo grande altare multi-figurato è la creazione più ambiziosa e complessa di Francesco di Giorgio. La scena centrale con Cristo, che incorona Maria sul podio, sostenuta dagli angeli, è circondata da una quarantina di personaggi, dotati di una nitida interpretazione grafica, con caratteristiche individuali. Soprattutto, in una prospettiva complessa, appare un’immagine vorticosa di Dio Padre.
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