L’incisione “L’apparenza a Giovanni di Cristo e l’Essenza delle Sette Chiese” – un’illustrazione al primo capitolo del libro “L’Apocalisse” di Giovanni il Teologo:
“Mi voltai per vedere di chi parlava la mia voce; e quando mi voltai, vidi sette lampade dorate, e nel mezzo di sette lampade, come il Figlio dell’Uomo, vestito con una cintura e cinta da una cintura dorata.
Aveva sette stelle tra le mani e dalla sua bocca uscì una spada affilata su entrambi i lati; e il suo viso è come il sole che splende con il suo potere “.
Albrecht Durer ha creato i suoi capolavori dell’Apocalisse nell’era dell’ascesa culturale del Rinascimento settentrionale. In quel momento, nella sua città natale di Norimberga, i cittadini discutevano di questioni scientifiche e artistiche, il migliore amico di Dürer stava solo traducendo Apokalispis dal latino al tedesco.
Il malcontento regnava nella società con l’Inquisizione, le indulgenze e la Chiesa cattolica, che era estremamente ricca. Inoltre, erano tempi di focolai infiniti ed epidemie di pestilenza, conflitti interni, guerre ladgrafiche. Pertanto, la sensazione dell’approccio della fine del mondo – ed è Apokalispis – era chiara a tutti.
L’incisione utilizzava simboli seguiti nella pittura d’altare e miniature di libri, xilografie, dipinti murali – e questo era chiaro ai contemporanei del grande artista tedesco, e ci rivolgiamo ai commenti che sono stati trovati nell’articolo di Pavel Kotov. Scrive:
“L’apostolo vede il Creatore di fronte a lui, con in mano il Libro del Destino sigillato. Nell’altra mano, Pantokrator ha sette stelle che simboleggiano gli angeli patroni di sette delle più grandi delle prime comunità cristiane – a Efeso, Smirne, Pergamo, Tiatira, Sardi, Filadelfia e Laodicea Le stesse comunità simboleggiano le sette lampade. Dalla bocca del Creatore viene la spada, il simbolo della parola divina “.
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