La tela “Giudizio Universale” è stata creata nel 1896-1904, tra le altre opere per la Cattedrale di San Giorgio nella città di Gus-Khrustalny della regione di Vladimir, commissionata dal più grande allevatore e filantropo Yu. S. Nechayev-Maltsev, che costruì questa cattedrale. L’artista ha eseguito diverse opere su un tema religioso, ma il “Giudizio Universale” doveva essere al centro della scena nella cattedrale.
L’artista ha realizzato un gran numero di schizzi per il dipinto, quindi i conoscenti e gli amici che hanno visto questi schizzi nel laboratorio di Vasnetsov hanno mostrato in precedenza un grande interesse per il dipinto. All’inizio, all’artista fu offerto di esporre un dipinto nella Galleria Tretyakov, ma questa idea fallì perché le dimensioni del dipinto erano molto più grandi delle dimensioni della stanza. Ciononostante, nel febbraio 1904 si tenne una mostra nel Museo storico di Mosca. Il nuovo lavoro ha suscitato numerose risposte da parte della stampa, per lo più entusiaste.
Più tardi, il quadro insieme ad altri realizzati per la cattedrale, fu esposto altre due volte: nelle sale dell’Accademia delle Arti di San Pietroburgo e di nuovo nel Museo Storico di Mosca.
Alla fine, nel 1910, i dipinti furono consegnati a destinazione e fortificati sulle pareti della Cattedrale di San Giorgio, dove trovarono brevemente la pace.
E subito dopo la Rivoluzione d’ottobre, il servizio nella cattedrale fu interrotto. Nel febbraio del 1923, le autorità decisero: “… i locali vuoti della Cattedrale di San Giorgio per passare a un’istituzione culturale ed educativa…” dio? ” Più tardi, la cattedrale fu utilizzata come laboratorio, quindi come cinema.
Nel frattempo, i dipinti furono portati alla Cattedrale dell’assunzione di Vladimir. Raccolto come necessario, senza osservare cautela. Inoltre, il dipinto “Giudizio Universale” si gettò su un grande palo, strappandolo in basso e ricucito in fretta con uno spago.
E prima, è stato piegato più volte e strofinato sulle pieghe.
Negli anni ’80 del secolo scorso, fu deciso di restaurare di nuovo la Cattedrale di San Giorgio a Gus-Khrustalny, e anche di riportare i dipinti di Vasnetsov al loro posto precedente.
Il giudizio universale era in gravi condizioni. Pertanto, gli fu assegnato il compito di ripristinare la brigata dei restauratori di Leningrado sotto la guida del più grande specialista A. Ya. Kazakov, noto per il restauro dei murali della Cattedrale di Sant’Isacco, Peterhof e Tsarskoye Selo.
Le dimensioni colossali richiedevano una grande stanza, quindi la tela fu restaurata nel Palazzo di Caterina di Pushkin.
Il lavoro svolto dagli specialisti era unico per portata e complessità. Una tela solida che misurava 700X680 centimetri è stata perforata in più di 70 punti, ci sono state numerose rotture dei bordi, rotture. La tela è stata gravemente deformata, causando detriti, desquamazione della vernice. È stato svolto circa un anno di duro lavoro. E una commissione speciale ha accettato il lavoro con il voto “eccellente”.
Nel 1983 l’immagine prese il suo posto nella Cattedrale di San Giorgio.
L’artista incarnava nella figura l’idea di una libera scelta morale dell’uomo tra il bene e il male. L’opera non era solo un’illustrazione di una storia religiosa… Prima di lui, tutti potevano sentirsi al posto di un’anima sconosciuta in attesa del verdetto dell’alta corte. Le persone che venivano alla cattedrale dovevano pensare e fare la loro scelta “il percorso nella vita” “libero arbitrio”. Vasnetsov chiarisce in modo eloquente che le squame nella mano di un angelo entrano in azione non solo al momento del Giudizio Universale.
L’intera parte centrale del quadro è percepita come un’enorme scala, sulle cui coppe folle di giusti e peccatori, luce e oscurità… “Tutta la storia dell’umanità è la lotta di un uomo della bestia con un uomo spirituale…”, scrisse l’artista.
Il bene e il male nella figura sono personificati in personaggi della storia russa e cristiana. Tra i giusti vi sono figure distinte degli imperatori bizantini Costantino ed Elena, la principessa Olga e il principe Vladimir, Alexander Nevsky e San Sergio di Radonež. Tra i peccatori – l’imperatore Nerone, il conquistatore di Batu, i despoti orientali e i cardinali romani…
Allo stesso tempo, furono introdotti molti personaggi di allegorie: Fede, Speranza, Amore, Sophia, Misericordia e altri – da un lato e dall’altro – Avidità, Ubriachezza, Furto, Arrabbiato. D. Testi e iscrizioni usati attivamente.
Religione, storia, folklore si intrecciano qui. Quindi, l’avaro inghiotte le monete d’oro – sembra una specie di repin Ivan il Terribile…
Uno dei critici ha scritto molti anni fa in questo modo: “Giudizio Universale” – una serie di simboli, a volte potenti, a volte deboli, ma generalmente irresistibili. Questo è un oratorio terribile oltre il tempo e lo spazio. Ma questa è una di quelle poche creazioni davvero artistiche che vale la pena vedere una volta da ricordare per sempre. “Ed aveva ragione…
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