L’icona di Nostra Signora Odigitria, locale nella navata superiore della Cattedrale dell’Annunciazione, in onore della Cattedrale dell’Arcangelo Gabriele; è alto 1 arshin, largo 13 pollici. A giudicare dal disegno e dal colore, ha danneggiato i suoi pittori di icone reali di Mosca. Il volto della Madre di Dio è più oblungo e più giovane rispetto alle altre icone raffigurate qui; sulla fronte e sulla spalla destra delle sue due stelle, la terza è chiusa dal Salvatore, che tiene tra le sue braccia.
L’Eterno Infantile ha una mano benedicente, un’altra ha una pergamena. I campi e le luci dell’icona sono allineati con uno stipendio d’argento basman, che è sopravvissuto su tutta l’iconostasi dal furto di nemici nel 1812. Nell’inventario della Cattedrale dell’Annunciazione, fatto con decreto dello zar Fedor Alekseevich nel 1680, questa icona è elencata nell’altare maggiore locale; da esso ci sono due elenchi, uno con meraviglie dietro il pilastro sinistro.
In direzione dell’inventario, si trovava in una cornice dorata d’argento con un tatsami inseguito, con un verme e una collana di perle; inoltre, è decorato con yachonts azzurro, meraviglie e turchesi in corone e nidi.
Ventiquattro feste del Signore e dei Theotokos furono scritte sull’immagine. Questa icona è un elenco esatto di Smolensk, l’immagine miracolosa di Nostra Signora Odigitria, che, secondo la leggenda, è la prima ad essere scritta dall’evangelista Luca. Nel 1404, portato a Mosca dall’ultimo principe di Smolensk, Yury Svyatoslavich, fu collocato nella Cattedrale dell’Annunciazione sul lato destro delle porte reali per inchinarsi. Mezzo secolo dopo, questo santuario fu restituito alla sua terra natale su richiesta del vescovo Misail e dei cittadini di Smolensk.
Il granduca Vasily the Dark con San Giovanni Giona la scortò a Dorogomilov stesso e una processione al monastero di Novodevichy da lui fondato fu istituita il 28 luglio in memoria di questo evento.
Al rilascio di questa immagine, il granduca, come dice la cronaca, “condusse l’Inu al posto dello scrittore, le toglieremo la misura e l’immagine della nazamenova”. Da quel momento, le liste di Odigitria iniziarono a diffondersi nello Stato di Mosca. Quando il terribile incendio del 1547 sterminò nelle cattedrali e nelle chiese del Cremlino molte le icone, quindi, probabilmente, l’elenco più antico dell’immagine della Madre di Dio di Smolensk non è stato conservato; ma il destino del suo originale era collegato al destino di Mosca e Smolensk.
Dopo che quest’ultimo si unì al primo, l’icona miracolosa dell’Odigitria fu nuovamente portata dall’Arcivescovo Varsonofiy Eropkin nella capitale della Russia per un rinnovamento nel 1669. Con ogni probabilità, in questo caso, fu scattata la foto che stavamo descrivendo. Quando Smolensk fu preso da Napoleone, il caro santuario, che accompagnava l’esercito russo, visitò di nuovo Mosca, condannato in quel momento a sacrificare per la Russia.
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