Indubbiamente, l’arte di Savrasov, il suo stesso atteggiamento nei confronti della natura, ha una religiosità peculiare. E non si manifestava affatto solo nei dipinti di tende e teste di monasteri, chiese e campanili che si innalzavano verso il cielo. Nei principi molto compositivi e fantasiosi delle opere di Savrasov, c’è un’intensità speciale del suo senso delle forze universali dell’essere, la connessione del meglio sulla terra e nell’anima dell’uomo con il cielo e la luce che scorre da essa.
Questo significato è meravigliosamente trasmesso in uno dei capolavori di Savrasovsky: il dipinto “Arcobaleno”.
Catturare un villaggio su un poggio, a cui un sentiero sale da un fiume con una scala disposta su un pendio, l’artista ha inserito un’immagine di velluto bagnato di erba verde che attraversa le nuvole di sole e gentile, come se si stesse sciogliendo un arcobaleno, così tanto amore e poesia che un normale motivo del villaggio viene percepito come l’immagine di una certa “scala” che invita all’ascesa spirituale, unendo le forze leggere del “mondo divino”. Vicino a “Arcobaleno” nel senso figurato del dipinto “Alle porte del monastero”.
Savrasov dipinse più di una volta questo bellissimo fenomeno della natura, in cui dai tempi antichi c’era un significato profondo nella Bibbia – “un segno dell’alleanza tra Dio e l’uomo”. Dopo aver impresso un villaggio su un poggio, verso il quale un sentiero sale da un fiume con una scala disposta su un pendio, l’artista ha messo un’immagine di un velluto bagnato di erba verde, rompendo le nuvole di sole e gentile, come se si stesse sciogliendo arcobaleno, così tanto amore e poesia che un normale motivo di villaggio viene percepito come l’immagine di una certa “scala” che invita all’ascesa spirituale, unendo le forze leggere della “creazione divina”. Vicino all’arcobaleno in senso figurato e dipinti Alle porte del monastero e paesaggio con un arcobaleno.
È interessante confrontare il Savrasovsky Raduga con l’immagine omonima, dipinta nel 1900-1905 da un altro notevole pittore paesaggista russo – “pittore” Arkhip Kuindzhi, che vide anche un significato profondo in questo fenomeno, ma lo catturò come una sorta di “arco” monumentale nel maestoso tempio della natura.
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